杀人而不留痕迹，比喻害人的手段阴险毒辣，人受了害还一时觉察不出。杀人不露痕迹。比喻以阴险毒辣的手段害人。杀人不露痕迹。比喻手段阴险可怕。 [查看详情]

衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。穿著锦绣的衣服在白天出行。比喻得到功名富贵之后向乡里夸耀。 [查看详情]

瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。 [查看详情]

用暴力、恐吓手段，或滥用法律或官方职权等，从一个不情愿的人手中索取财物。依仗势力或用威胁、欺骗手段索取财物。假借事端或利用时机，用恐吓的方法，勒索他人财物。 [查看详情]

为讲究排场而浪费人力物力。讲究排场，过多地耗费财物。过分讲究排场，而浪费人力物力。 [查看详情]

原指妖魔鬼怪作祟害人或人装神扮鬼。现在则比喻坏人捣乱破坏，挑起事端。妖异为患。喻搞鬼捣乱。妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。明·瞿佑也作「兴妖作孽」。 [查看详情]

同“鼓唇摇舌”。同“鼓唇摇舌”。鼓动嘴唇与舌头。比喻以言语搬弄是非。元·无名氏也作「摇唇鼓舌」。 [查看详情]

语出《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”后因以“杀妻求将”比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。语出《史记·孙子吴起列传》：“齐 人攻 鲁，鲁 欲将 吴起。吴起 取 齐 女为妻，而 鲁 疑之。后因以“杀妻求将”比喻人为追求功名利禄而不惜忍心害理。战国时吴起娶齐女为妻，而齐人攻鲁，鲁欲以起为将，起为明不事齐之心而杀妻。典出《史记·卷六五·孙子吴起传》。后以杀妻求将比喻为求功名利禄而忍心害理。 [查看详情]

不懂大道理。引申为没有全局观念。不懂大道理。引申为没有全局观念。大体，指重要的道理。不识大体指缺少远见，只计较细节，而无法掌握最重要的道理。也作「不知大体」。 [查看详情]

墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。 [查看详情]

欺诳诈惑。欺诳诈惑。用不实的言语来欺骗人。 [查看详情]

脚抬得高高，得意扬扬，形容骄傲自大、自命不凡的样子。后用“趾高气扬”谓骄傲自大、得意忘形的样子。走路脚抬得很高，十分神气。语本后形容骄傲自满、得意忘形的样子。也作「足高气扬」。 [查看详情]

比喻故意做假的虚伪情态。装出一种腔调，摆出一种姿态。形容故意做作。故意装出某种腔调或姿势。也作「拿班作势」。 [查看详情]

《东观汉记·梁鸿传》：“﹝鸿﹞常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。《东观汉记·梁鸿传》：“﹝ 鸿 ﹞常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼 鸿 及热釜炊。本指不愿利用别人的热灶炊饭。语出姚辑后用以比喻人的性格孤傲、独立，不倚赖他人权势。清·赵翼〈戏咏火判官〉：「平生性不因人热，任尔乘权气郁蒸。」也作「不求因热」。 [查看详情]

《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。亦作：不分青白。亦作“不分青白”。不分黑白。比喻人不能辨别是非情由，只凭一时冲动鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。也作「不分青红皂白」、「不顾青红皂白」、「不管青红皂白」、「不管皂白」、「不知皂白」、「不问青红白皂」、「不问青红皂白」、「皂白不分」。 [查看详情]

骗人的话。欺骗人的言论。 [查看详情]

同是恶人而彼此互相济助，为非作歹。恶人彼此互相帮助，共同作恶。也作「同恶相救」、「同恶相求」、「同恶相助」。 [查看详情]

嫌弃穷者，喜欢富者。多用于女子婚嫁时的一种标准。嫌弃穷者，喜欢富者。多用于女子婚嫁时的一种标准。厌恶贫穷的人，而喜爱富有的人。指对人的好恶取舍以贫富为准。元·关汉卿也作「爱富嫌贫」。 [查看详情]

比喻阴险凶恶的人。 [查看详情]

缺乏物质财产的状态；家境穷，没有什么钱财。贫苦困厄。谓缺少财物，困顿不顺。《史记·苏秦列传》引此作“贫贱”。指缺少资财。指穷人。缺乏钱财，生活拮据困乏。 [查看详情]

用仇恨来回报受到的恩惠，指忘恩负义。谓受人恩惠却反而报以仇恨。为了私利，反以仇恨的举动对待爱顾自己的人。也作「恩将雠报」。 [查看详情]

公开场合和暗地里都在争斗不息，较量不止。喻矛盾之深。明里暗里都在互相争斗。多形容尽力争权夺利。明里暗中都在互相争斗。形容彼此竞争激烈。 [查看详情]

原义是形容要杀人的凶恶气势，现在常用来形容一种险恶的气氛。谓杀伐之气很盛。形容气势凶狠。形容气势凶狠。元·尚仲贤也作「煞气腾腾」。 [查看详情]

因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义。亦作“有恃毋恐”。有依靠而无所顾忌。 [查看详情]

耍嘴皮子，搬弄是非。耍嘴皮子，搬弄是非。说长道短，搬弄是非。也作「调唇弄舌」、「调舌弄唇」、「调嘴调舌」、「调嘴学舌」。 [查看详情]

见“分斤掰两”。见“分斤掰两”。比喻过分斤斤计较。也作「分斤拨两」。 [查看详情]

见“穷形尽相”。见“穷形尽相”。 [查看详情]

本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大。亦作“唯吾独尊”。本为佛教推崇 释迦牟尼 之语。相传释迦牟尼一出生时，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊。」见也作「唯吾独尊」。 [查看详情]

犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。比喻任人牵制、摆布，无法自主。 [查看详情]

看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向，调整对策。亦作“看风使帆”。比喻跟着情势转变方向，随机应变。比喻随机而变，以适应时势。参见「看风使帆」条。 [查看详情]

谓人的心地不正派，居心不良。见“心术不端”。存心不良、居心叵测。 [查看详情]

见“为渊驱鱼，为丛驱爵”。见“为渊敺鱼，为丛敺爵”。比喻处理不当而使结果违背最初的愿望。参见「为渊敺鱼」条。 [查看详情]

也作“助纣为虐”。桀：夏末暴君。纣：商末暴君。比喻帮助恶人做坏事：汉奸助桀为虐，残害同胞，必定会受到审判。比喻帮助坏人做坏事。 桀，夏 末暴君。桀，夏朝的暴君。助桀为虐比喻协助坏人做坏事。也作「助纣为虐」。 [查看详情]

虚假，不真实。不真实；虚假。虚假不真实。 [查看详情]

狡诈地笑。阴险地笑。阴险的笑。 [查看详情]

《三国志·蜀志·陈震传》：“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。后因以“腹有鳞甲”比喻心怀险恶。比喻居心险恶，难以接近。 [查看详情]

形容人世故、圆滑、善于应酬交际。形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好。形容非常圆滑，善于应付。 [查看详情]

外有强形，内中干竭。泛指外表强大，内实空虚。谓貌似强大，实质虚弱。外表看似强壮，内实虚弱干竭。也作「外彊中干」。 [查看详情]

比喻采取欺骗手段，暗中进行活动。比喻用伪装来哄骗对方，背地里偷偷地行动。比喻欺骗的手法很高明。 [查看详情]

故意施弄狡猾的手段，使人莫测高深。故意地玩弄花招，使人莫测高深。卖弄玄妙虚无的道理。语本后指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸。也作「卖弄玄虚」。 [查看详情]

一点也没有听说，丝毫也不知道。 [查看详情]

犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。 [查看详情]

形容罪大恶极，就象钱串已满，已到末日。作恶极多，已到末日。作恶极多，已到末日。所作罪恶如绳贯钱，已周遍满溢。语本比喻罪大恶极，末日已到。元·无名氏也作「恶稔贯盈」、「恶稔祸盈」、「恶稔罪盈」。 [查看详情]

凭借权势，掠夺搜刮(财物等)仗势强夺。凭恃势力夺取他人所有。 [查看详情]

像一盘松散的砂子；比喻人多却不团结、力量分散。形容力量分散，不能团结一致。比喻人心涣散，缺乏凝合的力量，不能团结组织起来。也作「一片散沙」。 [查看详情]

残害人民。残害人民。残害人民。 [查看详情]

同“锱铢必较”。同“錙銖必较”。斤斤计较。也作「铢铢校量」、「锱铢必较」。 [查看详情]

先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。晋王戎家有佳种李树，因恐他人得到此佳种，故在卖掉李子之前，先将其核仁钻洞。见《幼学琼林·卷四·花木类》。后比喻鄙吝之人。 [查看详情]

买珠只取包装的盒子而退还珠子。比喻没有眼光，取舍失当。亦省作“买櫝”。楚国一位珠宝商人到郑国卖珠宝，一人出高价买去，但他只看中精美的匣子，遂将珍珠还给珠宝商。典出《韩非子·外储说左上》。后比喻舍本逐末，取舍失当。清·朱彝尊〈跋李紫筼画卷〉：「然郑人买椟还珠，珠固在，庸何伤。」也作「得匣还珠」。 [查看详情]

比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。犹言鼠腹鸡肠。比喻心胸狭窄，度量小。也作「小肚鸡肠@@@鼠腹鸡肠」。 [查看详情]

犹白面书生。犹白面书生。缺乏经验的少年书生。唐·白居易〈重过秘书旧房因题长句〉：「昔为白面书郎去，今作苍须赞善来。」也作「白面书生」。 [查看详情]

被金钱所迷醉。比喻贪恋陶醉于繁华都市的淫逸生活。原比喻使人沉醉的繁华富丽的境况。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活。比喻奢侈浮华的享乐生活。参见「金迷纸醉」条。 [查看详情]

瓦锅发出很大的声响，比喻庸人煊赫一时(见于《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”)喻庸才显赫。陶制的锅具中发出如雷的巨响。语出比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位。宋·黄庭坚〈再次韵兼简履中南玉〉诗三首之三：「经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。」也作「瓦釜之鸣」、「雷鸣瓦釜」。 [查看详情]

谓各有异心，行动不和谐一致。谓各有异心，行动不和谐一致。团体中的人，失去了共同信念和思想，不能合作同心。 [查看详情]

舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。语出意指除了我以外，再没有更适当的人选。也作「舍我复谁」。 [查看详情]

言行不仔细考虑，轻率从事。轻率，莽撞。参见“卤莽”。粗心、冒失。也作「卤莽」。 [查看详情]

找门路，托人情，谋求私利。找门路，托人情，以谋求名利。巴结有权势的人。极力探讨研究。 [查看详情]

如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。狼天性贪婪，鼠天性好窃。形容人欲望无穷，贪得无厌。 [查看详情]

囊：袋子。肚子是饭坑，肠子是酒囊，喻指只吃饭不干事的人。亦可说“酒囊饭袋”比喻只会吃喝而不能办事的庸碌无用之人。语本汉·王充也作「饭囊酒瓮」、「饭囊酒瓮」、「酒囊饭袋」、「酒瓮饭囊」。 [查看详情]

把天然所成之功归为自己所有。泛指把集体或他人的功劳都记在自己的名下。本谓以自然成功之事为己功。后多指攘夺他人的功劳。将自然成功的事情据为自己的功劳。语出后用以指把别人的功劳据为己有。 [查看详情]

心气高傲，谓要强好胜而自视不凡。心气高傲，谓要强好胜而自视不凡。因自视过高而盛气凌人。也作「心高气硬」。 [查看详情]

亦作“绵力薄材”。才力薄弱。多用作力薄之谦词。亦作“緜力薄材”。才力薄弱。多用作力薄之谦词。才力薄弱。多用为自谦之辞。 [查看详情]

表面和善，暗地不怀好意的。 [查看详情]

见“贪欲无艺”。见“贪慾无艺”。 [查看详情]

汉王莽组织的军队名。喻其锐利勇猛，如猪奔逐。汉•王莽 组织的军队名。喻其锐利勇猛，如猪奔逐。 [查看详情]

自己卖什么就夸什么好。意指妄自夸口，凡属自己的什么都好。语出谚语“王婆卖瓜，自卖自夸”。意指其人妄自夸口，凡属自己的什么都好。自己夸耀自己所贩卖物品的优点。比喻自我哄抬、吹捧。 [查看详情]

辜负别人对自己的恩义。背弃恩德，忘却道义。辜负别人给予的恩义，而不思报答。也作「背义忘恩」。 [查看详情]

蜮是一种名叫短狐的虫。指鬼蜮能害人。比喻作恶之人以阴险的手腕陷害他人。喻暗中害人的卑劣手段。蜮，传说中能含沙射影来害人的怪物。此指暗中伤人的阴险手段。也作「鬼魅伎俩」。 [查看详情]

听到风声就逃跑。听到风声就逃跑。一听到风声，就马上逃跑。 [查看详情]

危害严重的行为。指犯罪的行为。指坏事，错事。触犯律法、伤害他人或违背良心行为。 [查看详情]

转移灾祸于他人。把本应自己承受的祸害，推到别人身上。 [查看详情]

只开花不结果。比喻外表好看，内容空虚。只开花不结果。比喻外表好看，内容空虚。只开花而不结果。比喻虚浮而不切实际。 [查看详情]

形容无力反抗迫害，只能把仇恨和痛苦藏在心里。忍恨含悲，不敢表露。把愁恨咽到肚里，强忍哭声。语本形容含怨抱恨而无法表态发泄。明·梁辰鱼也作「饮气吞声」。 [查看详情]

世俗间的恶浊气息；庸俗；粗俗。风气；习尚。庸俗不高雅的情趣、格调。粗俗，庸俗，不高雅。世俗间的恶浊气息。厌烦，腻烦。粗俗、庸俗。因听闻次数多而觉不新鲜。 [查看详情]

指天地与公理难以宽容。亦作“天理不容”天理无法原谅。指作恶多端，必遭惩罚。也作「天理不容」。 [查看详情]

见“以管窥天”。亦作“以筦窥天”。用竹管看天。比喻见闻狭隘。透过竹管看天，仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。也作「管中闚天」、「用管窥天」。 [查看详情]

先傲慢而后恭敬。语出《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”宋·孙光宪《北梦琐言》卷十八：“帝以媪前倨后恭诘之，曰：‘公贵不可言也。’”先傲慢而后恭敬。先前傲慢无礼，后又谦卑恭敬。比喻待人势利，态度转变迅速。参见「前倨后卑」条。 [查看详情]

恣：放纵，无拘束。忌：顾忌，畏惧。形容随意作恶，毫无顾忌。 [查看详情]

比喻自己没有一定的立场和主见，只是随着别人走。后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。顺著水流而行。亦用以比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境、潮流而行动。也作「逐浪随波@@@随波漂流@@@随波逐浪@@@随波逐尘」。 [查看详情]

拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻谋求名利的手段。亦作“敲门甎”。 宋•曾敏行 《独醒杂志》卷五：“一日， 冲元•自窗外往来， 东坡 问：‘何为？’ 冲元•曰：‘绥来。’ 东坡 曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖 冲元 登科时赋句也。比喻谋求名利的手段。取砖块，将门打开，门既得入，砖便无用。故用敲门砖来比喻任何用作进身之阶，随后即便丢弃的东西。尤指借以谋取名位的学问或学历而言。也作「敲门石」。 [查看详情]

没事儿找事，人为制造矛盾，枉生是非。本来没有问题而故意制造纠纷。原本无事，而有意造成事端。 [查看详情]

布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。雷门，会稽（今浙江省绍兴县）​的城门，有大鼓，鼓声宏亮，可传到洛阳城。布鼓雷门指以布做成，敲不出声响的鼓和雷门的大鼓相比。语本比喻在高手面前卖弄本领，贻笑大方。唐·李商隐〈为举人献韩郎中琮启〉：「捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。」 [查看详情]

源出明朝田汝成《西湖游览志余》：秦桧与妻子东窗下密谋杀害岳飞。秦桧死后在地狱受惩罚。其妻设醮，秦桧要道士传言“东窗事发矣！”后以“东窗事发”比喻阴谋或所犯罪行败露。亦说“东窗事犯”后因以“东窗事发”或“东窗事犯”概指此事。亦用以喻阴谋败露，自食恶果。传说秦桧与妻王氏在东窗下密谋陷害岳飞。秦桧死后受谴责，于冥司托人告诉王氏说，东窗下的密谋已经暴露了。见明·田汝成也作「东窗事犯」。 [查看详情]

小气，当用而舍不得用，过分爱惜自己的钱财。保守，保住使不失去。过分爱惜己之财物，当用而不用。气量狭小，用度过分减省。 [查看详情]

比喻气量小，总计较小事，不顾大局。也说“鼠肚鸡肠”比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局。比喻度量狭小，不顾大局。也作「鼠腹鸡肠@@@鼠肚鸡肠」。 [查看详情]

耍花招，用虚伪面目或假冒物品行骗。搞虚假的一套。耍花招、故意搞些虚假的事物来欺骗别人。 [查看详情]

经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。 [查看详情]

不重视文化、不尊重文人，也指文人自甘堕落。谓文化或文化人不受尊重。亦谓文人自甘堕落。斯，此。文，指文化、礼乐制度。语出扫地，指破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度破坏殆尽，后借指文人不顾操守，毫无廉耻。也作「斯文委地」。 [查看详情]

忧愤烦闷。忧愤烦闷。忧郁烦闷。 [查看详情]

谓收敛锋芒，隐蔽才华意图，待时而起的计谋。谓收敛锋芒，隐蔽才华意图，待时而起的计谋。 [查看详情]

专断强暴，任意妄为。后以“专横跋扈”谓专断强暴。 [查看详情]

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。见闻狭窄，所知不多。形容见识浅薄。宋·欧阳修〈送方希则序〉：「夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。」也作「浅见薄识」、「浅见寡识」。 [查看详情]

比喻存心险恶。 [查看详情]

比喻过分计较琐细的事情，不足以成大事。形容吝啬或生活困穷。比喻过分计较琐细的事情，不足以成大事。形容吝啬或生活困穷。将米一粒粒数过后才下锅。比喻处理事物过于烦琐，徒劳无益。语本后亦用以形容人很吝啬或生活困苦。 [查看详情]

《西京杂记》卷二载，司马相如与卓文君还成都，以所著鹔霜裘向市人贳酒。又《晋书·阮孚传》谓阮孚尝以金貂换酒。后世即以“貂裘换酒”形容名士或富贵者的风流豪纵。《西京杂记》卷二载， 司马相如 与 卓文君 还 成都，以所著鷫霜裘向市人贳酒。又《晋书·阮孚传》谓 阮孚 尝以金貂换酒。后世即以“貂裘换酒”形容名士或富贵者的风流豪纵。晋人阮孚曾经以貂裘换取美酒。典出后用以形容富贵者的豪放不羁。 [查看详情]

《庄子·天运》中故事，美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人，结果适得其反。后因以“东施效顰”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出也作「东家效颦」、「丑女效颦」。 [查看详情]

给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力。给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力。比喻为恶人助势。也作「为虎添翼」、「与虎添翼」。 [查看详情]

相传唐代诗人白居易，生下来七个月时，就认得“之”、“无”两个字，百试不误。事见《新唐书·白居易传》。后遂称稍为认得几个字，读过几天书的人为“略识之无”。相传 唐•代诗人 白居易，生下来七个月时，就认得“之”、“无”两个字，百试不误。事见《新唐书·白居易传》。后遂称稍为认得几个字，读过几天书的人为“略识之无”。唐代诗人白居易生六、七个月时，即可辨识之、无二字，百试不差。见唐·白居易〈与元九书〉。后用略识之无来指人识字不多。 [查看详情]

看见对方气势很盛就不战而逃。遥见敌人的踪影或气势就吓得逃跑了。明·梁辰鱼也作「望风而遁」、「望风而走」。 [查看详情]

大模大样的，故意摆出一付架势。形容满不在乎、大模大样地走动。形容自信或傲慢、得意扬扬的样子。态度坦然的样子。 [查看详情]