亦作“五脏六腑”。亦作“五臟六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。参见“五藏”、“六府”。 [查看详情]

指春秋时秦国大夫百里奚。指 春秋 时 秦国 大夫 百里奚。参见“五羖皮”。百里傒的别称。参见「百里傒」条。 [查看详情]

指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。指士、农、工、商贾、兵。指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。指士、农、工、商贾、兵。 [查看详情]

紫参的别名。今名红骨参、毛丹参。紫参的别名。今名红骨参、毛丹参。 [查看详情]

即五太牢。牛羊豕各五头。为祭祀时的供物。即五太牢。牛羊豕各五头。 周 代宾礼中有牢礼。按照宾客的等级而陈献牢物。为祭祀时的供物。 [查看详情]

驾车的五种技术。驾车的五种技术。 [查看详情]

喻文才。喻文才。参见“五色笔”。 [查看详情]

谓目、耳、口、鼻、心五者各极其情。谓目、耳、口、鼻、心五者各极其情。 [查看详情]

佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法、心所有法、色法、不相应行法和无为法，谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心，共有八种；心所有法是指由认识作用而引发的心理作用，共五十一种；色法是指物质性现象，分成十一种；心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种；无为法，非生灭或不再轮回的现象，共有六种。合计一百。 [查看详情]

古代对今武汉市以东，长江北岸支流巴水、蕲水、希水（今作浠水）、西归水（今倒水）、赤亭水（今举水）的总称。古代对今 武汉市 以东， 长江 北岸支流 巴水、蕲水、希水 (今作 浠水 )、 西归水 (今 倒水 )、 赤亭水 (今 举水 )的总称。 东晋、南朝 时因属 西阳郡，故称“西阳五水”。 [查看详情]

我国古代的五种刑罚，通常指墨、劓、宫、大辟，也指笞、杖、徒、流、死。五种轻重不等的刑法。(1) 秦 以前为：墨、劓、剕(刖)、宫、大辟(杀)。参阅《隋书·刑法志》。野刑、军刑、乡刑、官刑、国刑等五种治理百姓的法律。指甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑。古代五种轻重不等的刑法：(1)​ 秦以前为墨、劓、剕、宫、大辟。汉·孔安国·传：「五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。」(2)​ 秦汉时为黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉。(3)​ 隋唐以后为死、流、徒、杖、笞。(4)​ 现行刑法分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金五项。 [查看详情]

泛指各种颜色(五彩，即青、黄、赤、白、黑五种颜色)见“五采”。见“五采”。瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩，再烧而成。此工艺始于 宋•元，完成于 明•代， 清 以后更有所发展。本指黄、赤、白、黑、青五种颜色。后泛指多种颜色。也作「五采」。一种彩瓷。以红、黄、绿、紫、蓝、墨、金等多色釉彩在瓷器表面描绘图案，色彩鲜艳浓厚。 [查看详情]

指肥瘦肉相间的猪肉。肥瘦分层相间的猪肉，在前腿和腹部之间。肥瘦夹杂的肉。 [查看详情]

指农历正月初五。指农历正月初五。旧历正月初五日，一般商店才正式营业，故称为「破五」。 [查看详情]

历史时期名。公元907年，朱温灭唐称帝，建立后梁，占有中国北方大部分地区。此后相继出现后唐、后晋、后汉、后周，历史上称为五代。同时，中国南方和今山西地区，先后出现吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等国，历史上合称十国。960年，赵匡胤（即宋太祖）代后周称帝，建立宋朝。979年，宋灭北汉，五代十国时期结束。 [查看详情]

见“五英”。见“五英”。 [查看详情]

称科举乡试中以五经中式的特优者。称科举乡试中以五经中式的特优者。 [查看详情]

五色谷物。五色谷物。 [查看详情]

指金、木、水、火、土五星。指金、木、水、火、土五星。三仁，指 殷 之 微子、箕子、比干。房，即 房宿，星名，二十八宿之一。 [查看详情]

犹言各种各类。犹言各种各类。 [查看详情]

指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。 [查看详情]

五种非正道的交友。指势交、贿交、谈交、穷交、量交。五种非正道的交友。指势交、贿交、谈交、穷交、量交。 [查看详情]

谓端阳节。谓端阳节。 [查看详情]

即五辛菜。即五辛菜。参见“五辛菜”。 [查看详情]

官名。西汉末王莽即帝位后，置五威将；每一将各置左、右、前、后、中五帅，将持节，称太一之使；帅持幢，称五帝之使，统称五威将帅。持节，奉符命，赍印绶，着五色衣冠，周行四方，以威天下。五威，谓威镇五方。官名。 西汉•末 王莽 即帝位后，置五威将；每一将各置左、右、前、后、中五帅，将持节，称 太一 之使；帅持幢，称五帝之使，统称五威将帅。持节，奉符命，赍印绶，着五色衣冠，周行四方，以威天下。五威，谓威镇五方。 [查看详情]

指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)五种金属。后称金、银、铜、铁、锡为五金，亦泛指各种金属。今亦用为金属制品的统称。见“五朱”。金、银、铜、铁、锡（或铅）​五种金属。亦泛指各种金属制品。 [查看详情]

庄稼不生长。指灾荒之年。谷类不熟。指荒年大饥。 [查看详情]

五帝·三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。五帝 三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。 [查看详情]

犹五卜。古代帝王巡狩，预卜五年，以占吉凶。犹五卜。古代帝王巡狩，预卜五年，以占吉凶。 [查看详情]

五雷法。五雷法。详“五雷法”。 [查看详情]

三皇五帝之盛世。三皇五帝之盛世。 [查看详情]

古乐器名。古乐器名。 [查看详情]

见“五羊城" class=primary href=/cidian/ci-1f5e1b5556>五羊城”。见“五羊城" class=primary href=/cidian/ci-1f5e1b5556>五羊城”。 [查看详情]

指农历五月初五，端午节。谓任职不会长久。即将去职。指农历五月初五，端午节。谓任职不会长久。即将去职。参见“五日京兆" class=primary href=/cidian/ci-af81e6ba7>五日京兆”。 [查看详情]

指忠、孝、仁、义、贤五种荣名。指忠、孝、仁、义、贤五种荣名。 [查看详情]

风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。 宋•洪迈 《夷坚丁志·赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。 [查看详情]

《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”汉韦曲杜曲皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。谓离天甚近。极言其高。汉•韦曲 杜曲 皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。谓离天甚近。极言其高。 [查看详情]

比喻读书多，学识渊博。比喻读书多，学识渊博。参见“五车书”。 [查看详情]

杨桃的别名。亦称“五棱子”。杨桃的别名。亦称“五棱子”。杨桃的别名。参见「杨桃」条。 [查看详情]

北魏·贾思勰《齐民要术·笨曲并酒》：“﹝作秦州春酒曲﹞三七日，曲成。打破看，饼内干燥，五色衣成，便出曝之。”指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物，因其表面呈五颜六色，故称。 [查看详情]

亦作“五涂”。指大小道路。即五道。见“五涂”。亦作“五涂”。指大小道路。即五道。详“五道”。 [查看详情]

亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭(脐内空处)，谓之“五炁朝元”。亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，谓之“五炁朝元”。 [查看详情]

指为薄禄而屈身为官，忍辱事人。亦作：五斗腰折，省作五斗折。本指晋代陶渊明任彭泽县令，不愿为微薄的俸禄而屈就于人。典出《晋书·卷九四·隐逸传·陶潜传》。后比喻为微薄的俸禄屈身事人。 [查看详情]

五代时流行的铜制酒器。五代 时流行的铜制酒器。 [查看详情]

指五脏的正常脉象。指五脏的正常脉象。 [查看详情]

竞相抢夺。竞相抢夺。 [查看详情]

谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”后以指农历月之十五日。指农历正月十五上元节。谓十五岁。指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。指三皇五帝。指三王五霸。指三辰五星。指三正五行。指三才五常。指三所五位。指三田五脏。九宫术谓三生五死。指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。”王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，着其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛传：“三，心；五，噣。四时更见。”晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。约举之数。表示数目不多。谓十五天。指农历正月十五上元节。谓十五岁。指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。指三皇五帝。指三王五霸。指三辰五星。指三正五行。指三才五常。指三所五位。指三田五脏。九宫术谓三生五死。参见“九宫”。指参宿和昴宿。晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。约举之数。表示数目不多。谓三令五申。十五日。唐·孔颖达·正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为「三五」。三王五伯。三皇五帝。三辰五星。三正五行。约计的少数。 [查看详情]

即五色笔。即五色笔。 [查看详情]

见“五时副车”。见“五时副车”。 [查看详情]

三五成群相聚，一点一滴积攒。亦作“攒三集五”。谓三五成堆或成群地聚集在一起。古代画竹叶的一种方法。谓三五片竹叶成组。三个一群、五个一堆。 [查看详情]

比喻遭受最严厉的惩罚。比喻遭到天谴。如：「小时候长辈常告诫我们，人不可做伤天害理的事，否则会遭到五雷轰顶的惩罚。」 [查看详情]

唐·白居易《李留守相公话及翰林旧事》诗：“同时六学士，五相一渔翁。”指 唐•代 裴垍、王涯、杜元颖、崔群 和 李绛 五宰相。 [查看详情]

同“三五夜”。同“三五夜”。 [查看详情]

见“三汤两割”。见“三汤两割”。 [查看详情]

唐天复元年曹松，王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等五人同榜及第，年皆逾六十，时称“五老榜”。唐•天復 元年 曹松，王希羽、刘象、柯崇、郑希颜 等五人同榜及第，年皆逾六十，时称“五老榜”。 五代 王定保 《唐摭言·放老》：“﹝ 唐•﹞ 天復 元年， 杜德祥 牓放 曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜 等及第…… 松、希羽 甲子皆七十餘。 [查看详情]

几种颜色的笔。五彩妙笔。喻文才。几种颜色的笔。五彩妙笔。喻文才。南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见《南史·卷五九·江淹传》。后以五色笔比喻文才。 [查看详情]

润泽的上等土壤。五种不同颜色的土地。润泽的上等土壤。参见“五粟”。五种不同颜色的土地。 [查看详情]

古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。比喻文章华美。古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。比喻文章华美。 [查看详情]

古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。参见“明堂”。 [查看详情]

中药名。为倍蚜科昆虫五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆树科植物盐肤木或青麸杨等叶上形成的虫瘿。动物名。吻类蚜虫科。参见「五倍子虫」条。 [查看详情]

见“五曲”。见“五曲”。 [查看详情]

见“十分惺惺使九分”。见“十分惺惺使九分”。 [查看详情]

青城山的别名。山在今四川·灌县西南。青城山 的别名。山在今 四川 灌县 西南。 [查看详情]

鼓舞士气的五种方法。指元右卫、左卫、中卫、前卫、后卫五军，掌宿卫扈从，兼屯田。鼓舞士气的五种方法。指 元 右卫、左卫、中卫、前卫、后卫五军，掌宿卫扈从，兼屯田。 [查看详情]

同“五陵年少”。同“五陵年少”。 [查看详情]

落叶木质藤本。其果实入中药。有滋肾、敛肺、生津、收汗、涩精的功用。可治肺虚喘咳、口干作渴、自汗、盗汗、梦遗滑精、久泻久痢、神经衰弱等。中药名。因具五味而得名。有南五味和北五味之分。南产者色红，北产者色黑。以果实入药，主治肺虚咳喘、盗汗、遗精等。植物名。五味子科五味属。木质、常绿、蔓生。有南北之分，南五味子为常绿植物，叶革质，长卵形，果实由赤色小球集合而成。北五味子为落叶植物，叶倒卵形，有锐端之浅齿，果实略作珠形，熟则色红，二者并可入药。 [查看详情]

古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。后亦以称星相卜筮之士。古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。后亦以称星相卜筮之士。 [查看详情]

谓用尽心思，反复猜测。谓用尽心思，反复猜测。绞尽脑汁，多方猜测。 [查看详情]

犹一目十行。犹一目十行。 《辽史·杨遵勗传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。参见“一目十行”。 [查看详情]

南唐刘洞长于五言诗，自号“五言金城”。南唐•刘洞 长于五言诗，自号“五言金城”。 [查看详情]

泛指帝国主义在别国内部组织和安插的，由叛徒、内奸、破坏分子组成的反动势力。1936年至1939年西班牙内战时期，由德国、意大利法西斯军队支持的西班牙叛军，向西班牙共和国发动进攻，叛军将领摩拉宣称，已有四个纵队在进攻首都马德里，而“第五纵队”已在马德里潜伏作内应。以后，“第五纵队”就成为钻进革命队伍内部搞破坏的反动力量的代名词。1936年10月 西班牙 内战期间，进攻 西班牙共和国 首都 马德里 的叛军将领 摩拉 扬言，他们正在用四个纵队进攻 马德里，而第五纵队已在首都等待着。这“第五纵队”指在共和国后方活动的叛徒、间谍和破坏分子。现在泛指被帝国主义和其他侵略者所利用在内部进行破坏、颠覆活动的叛徒和间谍组织。一种间谍组织，其性质与特务队及便衣队相似。二次世界大战后，自由世界的各国共党，一律在苏俄的策动下，秘密进行颠覆本国政府的工作，所以扩大引用凡是共党的同路人，均称为「第五纵队」。 [查看详情]

指书法中钩裹、钩努、衮笔、儓笔、奋笔五种笔势。指书法中钩裹、钩努、衮笔、儓笔、奋笔五种笔势。 [查看详情]

五部儒家经书，即易、书、诗、礼、春秋。五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于 汉武帝 建元•五年。其中《礼》， 汉 时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。古代的五种礼制。指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。五脏的经脉。中医以《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《甲乙经》为五经。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。 [查看详情]

即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。即五体。佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。指佛手掌五指。 [查看详情]

五种进谏方式。名目略有不同。五位谏臣。五种进谏方式。名目略有不同。五位谏臣。 明•林兰友 与 何楷 及 黄道周、刘同升、赵士春 称“长安 五谏”。见《明史·林兰友传》。 [查看详情]

《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”后因以“十围五攻”谓十倍于敌，可以合围；五倍于敌，可以攻战。后因以“十围五攻”谓十倍于敌，可以合围；五倍于敌，可以攻战。语本若兵力超过敌军十倍，则采取围攻的方式；若兵力超过敌军五倍，则采取集中攻击的方式。 [查看详情]

指印度古因明学（即逻辑学）的五段推理法，后为新学三段推理法所代替。指 印度 古因明学(即逻辑学)的五段推理法，后为新学三段推理法所代替。 [查看详情]

多次。多次。形容多次、屡次。元·戴善夫也作「三番两次」。 [查看详情]

传说中的古书名。传说中的古书名。参见“三坟”。传说中上古时代的书籍。 [查看详情]

五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 [查看详情]

见“五雀六燕" class=primary href=/cidian/ci-1dbc1c2f16>五雀六燕”。见“五雀六燕" class=primary href=/cidian/ci-1dbc1c2f16>五雀六燕”。 [查看详情]

犹言五岭，即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭。犹言五岭，即 大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭。参阅 北魏 郦道元 《水经注·溱水》，又《湘水》、《耒水》、《鐘水》。 [查看详情]

谓变化多端。谓变化多端。 [查看详情]

谓种种不可赦免的大罪。谓种种不可赦免的大罪。参见“十恶”、“五逆”。 [查看详情]

见“五戒”。见“五戒”。 [查看详情]

指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。五行之宫。古代传说中的五神。分司天、地、神、民、类物的五种官职。殷 周 时分掌政事的五个高级官职。泛指百官。古代宫中女官名。指五官中郎将。按，此指 曹丕。丕 建安 间曾任五官中郎将。参见“五官郎" class=primary href=/cidian/ci-1e6ce687ee>五官郎”。司历之官。历代至 清，皆设此官。人体五种器官。耳、目、鼻、口、形。或谓耳、目、鼻、口、心。人体五种器官。中医学谓鼻、目、口、舌、耳。人体五种器官。指眼、耳、鼻、喉、口。人体五种器官。通常指耳、目、口、鼻、身；亦多用以指脸上的器官。人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。殷周时分掌政事的五个高级官职。五行之官。古代传说中的五神。分司天、地、神、民、类物的五种官职。司历之官，自唐迄清皆置之。秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将，东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。 [查看详情]

西汉张敞为京兆尹(官名)，将被免官，有个下属知道了不肯为他办案，对人说“他不过做五天的京兆尹就是了，还能办什么案子”，后比喻任职时间短或将要离职。遂将 舜 处死。汉京兆尹张敞，因杨恽案受牵连，使贼捕掾絮舜以为张敞即将免官，不肯为张敞办案，曰：「今五日京兆耳，安能复案事？」见《汉书·卷七六·张敞传》。后比喻任职不能长久者。 [查看详情]

古代琴曲名。相传为汉·蔡邕所作。古代的五种琴曲。古代琴曲名。相传为 汉•蔡邕 所作。古代的五种琴曲。 [查看详情]

宋代，入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项，称为“五题”。宋 代，入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项，称为“五题”。 [查看详情]

复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。复姓。 东汉•时有 第五伦。见《后汉书》本传。 [查看详情]

指 周 代的五种奴隶。指 周 代的五种奴隶。罪隶，因罪沦为奴隶者。翟，通“狄”。四狄之隶，即蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶，皆战俘而为奴隶者。 [查看详情]

谓对犯五刑之罪者从宽处理，施以流放之罚。谓对犯五刑之罪者从宽处理，施以流放之罚。 [查看详情]

道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭（脐内空处），叫五气朝元。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭（脐内空处），谓之“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。 [查看详情]

指道教全真道所尊的南方五位祖师，即北宋张用成(号紫阳)、石泰(号杏林)、南宋薛道光(号紫贤)、陈楠(号翠虚)和白玉蟾(号海琼子)，与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅明王圻《续文献通考》。指道教全真道所尊的南方五位祖师，即 北宋 张用成 (号 紫阳 )、 石泰 (号 杏林 )、 南宋 薛道光 (号 紫贤 )、 陈楠 (号 翠虚 )和 白玉蟾 (号 海琼子 )，与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅 明•王圻 《续文献通考》。 [查看详情]

见“五羖皮”。见“五羖皮”。 [查看详情]

比喻叙述事情像点数那样详尽无遗。以五为单位往下计数。形容叙述得原原本本，没有遗漏。数数目时普通以五为单位，故以一五、一十指计数的动作。比喻把事情从头至尾详细说出，无所遗漏。 [查看详情]

犹言五陵年少。犹言五陵年少。详“五陵”。参见“五陵年少”。 [查看详情]

见“五经魁”。饮酒时搳拳，猜双方出指总数为五的用语。见“五经魁”。饮酒时搳拳，猜双方出指总数为五的用语。五经的魁首。明朝科举分五经取士，第一名称为魁首。后指乡会试中式的前五名或将第一名除外，称第二名至第六名为「五魁」。 [查看详情]

以五种技能服劳役的刑徒。以五种技能服劳役的刑徒。 [查看详情]

比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 [查看详情]