1.其文言约意丰,持论公允,角度新锐,卓识迭出,广受好评。

2.看见汪节,汪文言脸一下子舒展开了,只把笑容挂在脸上,容光焕发,像开了的野山菊。

3.但文言小说总集的编选却出现了异常繁盛的局面，并与白话小说融合为这一时代文学的主流。

4.天启四年,韩敬造东林点将录,将汪文言列为东林地贼星。

5.1920年，北洋政府颁布第一个废除文言文、采用国语的法令，从此，言文一致、国语统一。与此相对的是，“之乎者也”远离教科书、远离口头语，取而代之的是“滴、咯、啥、哈、呀、耶”……

6.读《之乎者也》,我们知,强作古人(古文)之滑稽,不会赞成今人搞文言文编纂清史这种贻笑后人的荒唐事。

7.这篇议论文言之成理。

8.我们俩用文言文对话，还笑那曹操贪慕着小乔。许嵩

9.很多教师和研究者都意识到文言文教学改革势在必行，但如何“改”才能突破现状，找到正确的出路，我们仍在探索中。

10.有些场合,简练的文言才有力量,所以“毋忘在莒”之后有“庄敬自强”,“庄敬自强”之后有“戒急用忍”。

11.对于语文课本中的一些文言词名句,必须经过仔细体味,才能心领神会。

12.我国古代文言小说中描写阳界人与阴间鬼交往的人鬼恋故事中的角色关系，大都是“男人”配“女鬼”的模式。

13.他说,即使确是侯某肇事,似乎也罪不至勒碑传世,如用文言更佳。

14.李三才营谋起用袁化中、毛士龙,得分银八千两,皆汪文言过付。

15.于文言中纪现代事,精炼而文字华美,声色俱全,开一代新风,具成诗史,读而再读,慨然壮志,继而正气也。

16.一道题目为翻译文言文《疑邻盗斧》,一道是作文题,《青松赞》和《攻书莫畏难》两题目任选。

17.汉字方面,正体字与俗体字(近似于今简体字)并用;文体上,文言文与白话文共生。

18.最近,殷谦刚刚出版一部半文言章回体神话小说《天廷秘传》,该书以“三界”。

19.翻译了成一大段文言文意思才加我们小组一分。

20.从教学角度谈谈今古语言的衔接与脱节是必要的，这将主要集中在文言文知识点的倒装句的翻译方式、词类活用、虚词的翻译方式等方面。

21.对汪文言的评价：三个成功的男人背后，是一个沉默的男人。

22.有一个称谓，港台叫“爹地”，英语叫“father”，法语叫“monpere”，文言叫“阿爷”，书面叫“父亲”，这就是我们最可亲可敬的“爸爸”。今天8月8，祝福送给他：爸爸节日快乐！

23.一读起文言文,他就有如堕烟海的感觉。

24.我的头有些晕,仔细地想着刚才看到的那些内容,什么话都说不出,端木一云的文字有些奇怪,一会儿文言,一会儿白话,可能当时人们的书面语就是半文半白的吧。

25.古文基础不好,却偏要用文言写作,弄得不今不古,实在不像样子。

26.在少年时代我就学了些文言文的写作方法,包括不很严格的骈体文。

27.从现存数百种中国古代文言小说总集来看，大致可分为四种类型，即：编排类型、题材类型、体材类型、结构类型。

28.最近,殷谦刚刚出版一部半文言章回体神话小说《天廷秘传》,该书以“三界”。

29.要让学生的作文言之有物，言之有序，言之有理。

30.用文言文写就的九章算术缺乏实用性。

31.今年6月份,江苏一名考生用四字文言的古文体撰写了一篇作文,难住了所有阅卷老师。

32.文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者,而不是主动者、施事者。

33.现在新诗人似乎对语言就没有敏感，只能从外国诗、从文言文里去剽窃，并且画虎不成，自然很少有值得一看的了。

34.一读起文言文,他就有如堕烟海的感觉。

35.其文言约意丰,持论公允,角度新锐,卓识迭出,广受好评。

36.从欣赏瓯剧和瓯窑、讲解传统礼仪和现代礼仪,到给孩子们讲解文言文背后的深刻含义,别样的课堂,让留守儿童了解传统的中华文化、国学经典。

37.记者翻看试卷发现,语文卷面上印的竟是《论语》等文言文——“子入太庙,每事问。

38.我不想做古文家,也不想做诗人,为了深入作品,就得实践,为了教书,我才下那个功夫,去写文言文,写古体诗。

39.让一向有点文盲的丁志涛都想起了几句文言文‘齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人’。

40.体现在一些阅读题目上,如文言翻译“比敕公千条万端,何意临事悖乱?”诗歌鉴赏题“‘总为浮云能蔽日’一句所用修辞?分析尾联诗人的感情”等等。

41.具备浅易文言文的阅读能力是对高中生的一个要求。

42.可是对一个车轮师父而言，这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。

43.古代文人虽然以文言为宗,以诗歌表达兴观群怨,但有时也以游戏、调笑的笔墨写诗,表达某种幽默或嘲戏的态度。

44.现在新诗人似乎对语言就没有敏感，只能从外国诗、从文言文里去剽窃，并且画虎不成，自然很少有值得一看的了。

45.至于主体,想此不为文言之作,故不以作开篇词东施效颦,只规规矩矩办事,明明白白作文。

46.我国古代文言小说中描写阳界人与阴间鬼交往的人鬼恋故事中的角色关系，大都是“男人”配“女鬼”的模式。

47.书生办报,直言谠论,志士匡时,关心民瘼,但由于使用文言文,深奥难懂,读者局限于士绅和学子。

48.骈体作为一种语体，与散体并列，自晋代定体成式开始，便在公文写作领域长盛不衰，直至文言文的消亡而最终消失。

49.因此，在保障语体文作为现在语文教学主体的前提下，也要重视文言文的教学。

50.初中的学生能够读懂浅显的文言文。