1.作为一个学者,可靠历史可以谈到周代,商代已经不好谈了,夏代更别说了,尧舜那只能是空谈。

2.以贞节与柔顺为主的妇德教育是周代贵族妇女教育的核心，它承担着维护周代父权家族存在发展的社会文化功能。

3.沿两侧建有仿燕长城“城墙”的村路,远远望见似有“王在灵囿,麀鹿攸伏”韵味的绿色丛林中,一座周代“明堂”式建筑。

4.函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。

5.周代以八尺为步,秦代以六尺为步,旧制以营造尺五尺为步,所以“一步”究竟有多长呢?就算同一时代使用同一形象语言,也有语义含混的问题。

6.周代,除了金文以外,还有一些刻在其他材料上的书体.

7.周代这种异姓嫡媵婚制，使周代女性地位一落千丈。

8.从尧舜禹汤直到周代,秦部落多次以马匹提供支援。

9.周代这种异姓嫡媵婚制，使周代女性地位一落千丈。

10.在战国末期，秦朝大一统时期，中国社会经过几百年的战乱，终于从周代的分封制走向郡县制的政治统一。

11.周代妇女在经济生活、政治活动、文化教育、家庭婚姻中所处的地位，总体上比商代妇女明显下降。

12.祭坛园林是指由包括祭祀坛台在内的建筑、植物、道路、小品等造园要素所构成的环境区域，其起源于我国的周代。

13.铸成大错的"错"字在此，为双关语。一为失误；二是指周代的一种货币"错刀"，也就是刀形铜币。

14.周代史官与周礼之间有着密切的关系.

15.在3000多年前的周代就有“司炬氏”,仲春期间用木铎警告人们小心火烛,以免天干物燥发生火灾,后来演变为禁火一个月。

16.在先秦时代，“桑林”是殷商及周代宋国的国家祭祀场所，有时也是殷商或宋国祖社的代称。

17.沿两侧建有仿燕长城“城墙”的村路,远远望见似有“王在灵囿,麀鹿攸伏”韵味的绿色丛林中,一座周代“明堂”式建筑。

18.直至周代中叶,这江水岸上有个很大的村子,村中有位半读半耕、半隐居不仕的君子叫马上原,他有一个女儿,生得德容兼备,人人喊为马大姑娘。

19.本文主要从先秦文献出发,结合一定的考古挖掘,对周代的玉瑞文化进行专门的分析研究.

20.周代爵禄制度是周代的一项重要政治制度.

21.以贞节与柔顺为主的妇德教育是周代贵族妇女教育的核心，它承担着维护周代父权家族存在发展的社会文化功能。

22.每周代祷事项请见网站或公布栏。

23.在周代文化逐渐失落、往昔的辉煌几乎变成了一片哀怨的历史陈迹的背景下，如何挽救这种局面成为了当时人们最大的问题意识。

24.周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

25.其书保存了众多珍贵的周代职官史料，记载了具有等级制特征的各级贵族之臣僚，为其他先秦文献所鲜有。

26.在3000多年前的周代就有“司炬氏”,仲春期间用木铎警告人们小心火烛,以免天干物燥发生火灾,后来演变为禁火一个月。

27.周代以八尺为步,秦代以六尺为步,旧制以营造尺五尺为步。

28.周代史官与周礼之间有着密切的关系.

29.从尧舜禹汤直到周代,秦部落多次以马匹提供支援。

30.文身被我国少数民族喜爱,自周代起就是华东地区部族的风俗习惯,“东方四夷,被发文身”,其中,越地最为普遍,就连越王勾践,也“被发文身”。

31.在古代黥面是一种在脸上刺字的刑罚,也叫墨刑,周代五刑的第一种。

32.周代以八尺为步,秦代以六尺为步,旧制以营造尺五尺为步,所以“一步”究竟有多长呢?就算同一时代使用同一形象语言,也有语义含混的问题。

33.周代以八尺为步,秦代以六尺为步,旧制以营造尺五尺为步。

34.新清史却说周代东夷西夷可以相互换位，哪有什么汉人中心。于是大清的疆域绵延不绝地应该向西延伸到蒙古、新疆、西藏和中亚。大清西进被想象成了一个类似西方世界不断东进、到处殖民的翻版。杨念群

35.每周代祷事项请见网站或公布栏。

36.在古代黥面是一种在脸上刺字的刑罚,也叫墨刑,周代五刑的第一种。

37.函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。

38.清明节已有2500多年历史,大约始于周代,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。

39.为救黎庶于水火,陛下当效法武周代唐之伟举,此则天下幸甚、万民幸甚!

40.早在周代,逢立秋那日,天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋,举行祭祀、蓐收等仪式。

41.位于陕西扶风、岐山县交界的周原遗址,是一处极其重要的周代遗址.

42.使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公侯莫陈崇,周代魏进封梁国公。

43.使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公侯莫陈崇,周代魏进封梁国公。

44.与民争利秦代币制分两种,黄金以溢为单位,最贵;铜钱形制与周代同,名为“半两”。

45.本文主要从先秦文献出发,结合一定的考古挖掘,对周代的玉瑞文化进行专门的分析研究.

46.其先为荤粥,传说在殷代为鬼方,周代为玁狁。

47.该遗址的发现对于研究周代用鼎制度、郑韩故城的城市布局、青铜器的分期断代等，都具有重要价值。

48.祭坛园林是指由包括祭祀坛台在内的建筑、植物、道路、小品等造园要素所构成的环境区域，其起源于我国的周代。

49.皇甫江曾在云南省博物馆看到周代青铜臂甲上两侧有对称的开口,它显然也可能需要绳子或扣子之类的物件联结起来。

50.先秦社会政治演变过程中，本为周代贵族最低阶层的家臣在春秋后期屡叛其主，甚至执掌一国之政，构成了先秦政治史上的奇观。