1.陈寅恪在其自撰年谱《寒柳堂记梦未定稿·弁言》中有曰:“寅恪以家世之故,稍稍得数十年间兴废盛衰之关键。

2. 这一名称的兴废存亡,竟与战役指挥者粟裕同志的境遇紧密相联,回顾往事,足以令人深省。

3.后历经沧桑几度兴废,1986年由海内外乡贤竭诚襄助重建.

4.立国于今之世,其兴废存亡,视其国之内政者半,影响于国外者恒亦半焉。

5.陈寅恪在其自撰年谱《寒柳堂记梦未定稿·弁言》中有曰:“寅恪以家世之故,稍稍得数十年间兴废盛衰之关键。

6.接下来论述道“成康没而颂声寝,王泽衰而诗不作”,“大汉初定,日不暇给”,直到武宣之世,“兴废继绝”、“润色鸿业”的文学(赋)才得以复兴。

7.兴废不常,盛衰有准,环境往复,理所必然。

8. 叹息繁华地，兴废两悠悠。袁去华 

9.一件装备的兴废存亡,只有战场是最公正的裁判,而与时代同频,不断为其加注新技术创新的成果,是催生现有装备发挥最大效能的必由之路。

10.我们只有一条黄河,它的兴废存亡,大道理就不消多讲了。

11.人都会有盛衰兴废的时候，犹如生老病死一样。

12.扬州二十四桥几度繁华而又几多离愁别恨,苏州宝带桥屡经兴废而不倒,南京桃叶渡、镇江西津渡等也都是闻名遐迩。

13. 这些景气兴废是乡村化所带回的确定。

14. 内设金马、石渠之署,外兴乐府、协律之事,以兴废继绝,润色鸿业。

15. 灵山寺是位于大别山区一个贫困县内的一座佛家寺院，在千年的历史中屡经兴废。

16.然则首乾坤而道君子之德,次屯蒙而言建候发蒙之意,讼则直指人事,革则气运兴废,皆天人相参而先王政教之遗绪,而非物理之正也。

17.一次次寒来暑往,时序更替中,世上多少兴废存亡。

18.民勤的兴废存亡,事关整个河西走廊的安危。

19. 文变染乎世情，兴废系乎是序。刘勰 

20.这样一个极具象征意义的事件,一种兴废继绝踵事前贤的文化事业,以这样一种方式启程实在有点啼笑皆非。

21.兴废不常,盛衰有准,环境往复,理所必然。

22.青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁家败，陋巷箪瓢亦乐哉！贫，志不改；达，志不改。宋方壶

23. 兴废不常,盛衰有准,环境往复,理所必然。

24. 本文系统梳理了镇江市北固山景区人文景观的文化内涵和兴废沿革，对该景区的规划建设提供了建设性意见。

25.人都会有盛衰兴废的时候，犹如生老病死一样。

26.若问古今兴废事，请君只看洛阳城。司马光

27.使人们从它的兴废过程，看到一部用实物写成的元朝兴衰史。

28.叹息繁华地，兴废两悠悠。袁去华

29.“润色鸿业”的文学(赋)才得以复兴。

30.青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁家败，陋巷箪瓢亦乐哉！贫，志不改；达，志不改。宋方壶

31.多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。

32.晨钟暮鼓数百秋,几度兴废记碑留;云飘梵音六根净,月挂松枝翠欲流。

33.多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。

34. 人都会有盛衰兴废的时候，犹如生老病死一样。

35.无神论的宣传、教育,不仅是一种思想主张,而且是关系到国家兴废存亡的大问题。

36.浑不问眼前兴废,再休提皮里春秋!破愁城,酒一杯,觅当垆,酤旧醅,酒徒夺尽人间萃。

37. 扬州二十四桥几度繁华而又几多离愁别恨,苏州宝带桥屡经兴废而不倒,南京桃叶渡、镇江西津渡等也都是闻名遐迩。

38.又谈到些音律,马麟急于要向丽娘吐诉些心声,丽娘说她不甚懂,马麟尤其要解释些他对古今兴废的感悟苍凉。

39. 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾贫。

40. 一件装备的兴废存亡,只有战场是最公正的裁判,而与时代同频,不断为其加注新技术创新的成果,是催生现有装备发挥最大效能的必由之路。

41.一次次寒来暑往,时序更替中,世上多少兴废存亡。

42.这些景气兴废是乡村化所带回的确定。

43.民勤的兴废存亡,事关整个河西走廊的安危。

44.立国于今之世,其兴废存亡,视其国之内政者半,影响于国外者恒亦半焉。

45.宪法之于宪政,犹如法治之于法制,其盛衰兴废,不独受制于法律之制度,更取决于政制之安排、社会之结构、公民之素质与民众之信仰。

46.本文系统梳理了镇江市北固山景区人文景观的文化内涵和兴废沿革，对该景区的规划建设提供了建设性意见。

47.然则首乾坤而道君子之德,次屯蒙而言建候发蒙之意,讼则直指人事,革则气运兴废,皆天人相参而先王政教之遗绪,而非物理之正也。

48.且如做皇帝的是至尊无对,谁不思量万年长久,哪知兴废存亡不移时而即变。

49.于是劫案迅即告破,于是当事人“借题畅想”,甚至达到了对某种管制制度兴废存亡的例证高度。

50.浑不问眼前兴废,再休提皮里春秋!破愁城,酒一杯,觅当垆,酤旧醅,酒徒夺尽人间萃。